{"id":1757,"date":"2023-06-18T14:25:18","date_gmt":"2023-06-18T12:25:18","guid":{"rendered":"https:\/\/foundationmetaverse.eu\/foundation-metaverse-europe-prise-de-position-sur-lhomme-1-0-dans-web-4-0-par-richard-georg-graf-original-en-allemand-version-traduite-automatiquement"},"modified":"2023-06-30T07:39:51","modified_gmt":"2023-06-30T05:39:51","slug":"foundation-metaverse-europe-prise-de-position-sur-lhomme-1-0-dans-web-4-0-par-richard-georg-graf-original-en-allemand-version-traduite-automatiquement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/foundationmetaverse.eu\/fr\/foundation-metaverse-europe-prise-de-position-sur-lhomme-1-0-dans-web-4-0-par-richard-georg-graf-original-en-allemand-version-traduite-automatiquement","title":{"rendered":"Foundation Metaverse Europe Prise de position sur l’Homme 1.0 dans Web 4.0 par Richard Georg Graf (Original en allemand, version traduite automatiquement)"},"content":{"rendered":"\n

L’homme conscient 2.0 <\/strong><\/p>\n\n

Bienvenue dans un monde au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de la r\u00e9alit\u00e9. Un lieu o\u00f9 le monde physique et le monde num\u00e9rique s’unissent, o\u00f9 notre imagination devient r\u00e9alit\u00e9. Telle est l’introduction de Metaverse, qui apportera un changement r\u00e9volutionnaire dans notre fa\u00e7on de vivre, d’interagir et de travailler. <\/em>(OpenAI. (2021). R\u00e9ponse le 22.05.2023 ChatGPT) <\/p>\n\n

La r\u00e9volution est plus avanc\u00e9e que beaucoup ne le pensent et confronte l’homme actuel 1.0 au Web 4.0, le th\u00e8me central de la Metaverse Foundation Europe. M\u00eame les experts qui ont cr\u00e9\u00e9 et commercialis\u00e9 l’intelligence artificielle (IA) ont mis en garde le 30 mai 2023 contre la \u00ab\u00a0fin de l’humanit\u00e9\u00a0\u00bb due \u00e0 l’IA (Center of AI Safety (CAIS), consult\u00e9 le 10 juin 2023 https:\/\/www.safe.ai\/about<\/a>).<\/p>\n\n

Les avertissements et les appels ont \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9s. Les discussions polaris\u00e9es n’aideront pas et le fait de fermer les yeux et d’attendre ne fera qu’aggraver la situation. Il convient de d\u00e9duire des faits, qui ne peuvent \u00eatre ignor\u00e9s, ce qu’il faut faire et comment ce d\u00e9fi d’origine humaine peut \u00eatre r\u00e9solu et mis en \u0153uvre. <\/p>\n\n

Il est difficile d’imaginer une solution sans un homme conscient 2.0 et il est difficile de la mettre en \u0153uvre dans la dynamique et la complexit\u00e9 actuelles. Une situation qui \u00e9volue aussi rapidement exige une prise de d\u00e9cision responsable. <\/p>\n\n

Les responsables politiques et \u00e9conomiques sont g\u00e9n\u00e9ralement li\u00e9s \u00e0 leurs comit\u00e9s, ce qui les conduit \u00e0 prendre des d\u00e9cisions tr\u00e8s lentement et souvent de mani\u00e8re inefficace, ces responsables ont d’autant plus besoin de d\u00e9cisions d’\u00e9quipe partag\u00e9es. <\/p>\n\n

Les d\u00e9cisions individuelles et collectives conscientes n\u00e9cessitent des pr\u00e9misses conscientes qui doivent \u00eatre disponibles pour chaque processus de d\u00e9cision. Le canon des valeurs europ\u00e9ennes d\u00e9fendu par la Foundation Metaverse Europe (Isabella Hermann, 2022) constitue \u00e0 cet \u00e9gard une orientation solide. <\/p>\n\n

Un homme conscient 2.0 saurait que les valeurs d\u00e9crivent le comportement humain et que leur origine \u00e9motionnelle est ainsi cach\u00e9e (Graf, 2018). L’ouverture et le courage sont v\u00e9cus comme des valeurs lorsque les processus d\u00e9cisionnels sont men\u00e9s de mani\u00e8re ouverte et qu’un comportement courageux, qui sert les objectifs, peut \u00eatre manifest\u00e9 en toute s\u00e9curit\u00e9 dans le cadre de ces processus. L’ancrage d’un ensemble de valeurs dans une entreprise ou pour un projet n\u00e9cessite des d\u00e9cisions prises en commun par l’\u00e9quipe. Ils remettent l’homme au centre. La polarisation des int\u00e9r\u00eats individuels serait supprim\u00e9e et ils seraient r\u00e9unis dans une d\u00e9cision d’\u00e9quipe port\u00e9e en commun, en adressant toujours les motifs \u00e9motionnels des valeurs. <\/p>\n\n

Les valeurs adapt\u00e9es \u00e0 une entreprise ou \u00e0 un projet peuvent \u00eatre induites de mani\u00e8re s\u00fbre et en temps r\u00e9el gr\u00e2ce \u00e0 un processus d’engagement (Graf, 2018). Celui-ci peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 directement avec toutes les personnes concern\u00e9es, en fonction de la taille de l’\u00e9quipe, ou \u00eatre organis\u00e9 de mani\u00e8re cyclique et \u00e9volutive par le biais d’un processus de changement. Tous les participants peuvent alors s’orienter de mani\u00e8re responsable – sur la base des valeurs align\u00e9es et des pr\u00e9misses qui en d\u00e9coulent – dans leurs d\u00e9cisions, pour eux-m\u00eames, pour leur projet, pour leur secteur ou pour l’ensemble de l’entreprise. <\/p>\n\n

Prise de position<\/strong><\/p>\n\n

L’homme 1.0 croit encore qu’il r\u00e9agit \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure et que ses pulsions datent de l’\u00e9poque des chasseurs-cueilleurs. Il croit encore aux d\u00e9cisions rationnelles comme irrationnelles et \u00e0 l’explication des \u00e9carts entre les deux comme des biais cognitifs. Chez lui, la situation mena\u00e7ante que les humains ont cr\u00e9\u00e9e avec l’IA d\u00e9clenche la peur dans le domaine dysfonctionnel : soit trop de peur, ce qui le conduit \u00e0 la rigidit\u00e9 dans les d\u00e9cisions, les pens\u00e9es et les actions, soit pas assez, ce qui le conduit \u00e0 l’insouciance. <\/p>\n\n

L’homme 1.0 s’expose sans protection aux incitations d’achat agissant \u00e0 son insu, tout comme aux nudges politiques et sociaux que des arm\u00e9es d’experts en \u00e9conomie comportementale con\u00e7oivent et int\u00e8grent sur le web. Dans le Web 4.0, l’homme 1.0 n’a pas vu que Google n’est plus un moteur de recherche depuis 2007, mais qu’il s’est d\u00e9sormais enti\u00e8rement mut\u00e9 en portail d’achat. Il croit encore que les hommes sont entr\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance et ne voit pas que les hommes, qu’il s’agisse des pr\u00e9sidents* d’Etats puissants ou insignifiants, des scientifiques ou des gens dans la rue, remettent volontiers en question le savoir, les informations et les faits par des opinions et les remplacent de plus en plus. <\/p>\n\n

Les personnes conscientes 2.0 reconna\u00eetraient dans le conseil de Tony Cohn qu’il est temps d’induire des d\u00e9cisions individuelles conscientes et des d\u00e9cisions collectives d’\u00e9quipe. Cohn a sign\u00e9 l’appel du PCAA en tant que professeur de raisonnement automatique \u00e0 l’universit\u00e9 de Leeds. L’homme conscient se rendrait compte que les experts en IA et les pionniers qui ont conduit l’humanit\u00e9 au dilemme ne proposent pas de solutions concr\u00e8tes. Metaverse et l’IA pourraient \u00eatre utilis\u00e9s par des personnes conscientes 2.0 comme assistant pour distinguer les opinions, les affirmations, les justifications, les fausses nouvelles et les manipulations conscientes et inconscientes des sources originales ou s\u00e9rieuses.<\/p>\n\n

Un homme conscient 2.0 saurait que la d\u00e9cision rationnelle n’existe ni en tant qu’artefact (r\u00e9sultat) ni en tant que processus neuronal susceptible de produire une d\u00e9cision rationnelle. Cela signifie qu’une d\u00e9cision rationnelle n’existe pas. (Prix Nobel 2004 \u00e0 Daniel Kahneman et 2017 \u00e0 Richard H. Thaler). L’homme conscient reconna\u00eetrait \u00e0 l’aide de la logique que si, dans une polarit\u00e9, l’un des p\u00f4les dispara\u00eet, l’autre ne peut plus exister, et que l’\u00e9cart doit \u00eatre autre chose. Si la d\u00e9cision rationnelle n’existe pas, l’irrationnel, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini par la d\u00e9cision rationnelle, n’existe pas non plus en tant que p\u00f4le oppos\u00e9. L’\u00e9cart, c’est-\u00e0-dire la justification d’une d\u00e9cision irrationnelle, perd son fondement. <\/p>\n\n

Les personnes conscientes 2.0 reconnaissent que les \u00e9motions – comme la peur – sont des processus \u00e9motifs auto-organis\u00e9s qui produisent des artefacts tels que des mouvements \u00e9motifs ou, alternativement, qui initient des d\u00e9cisions et des pens\u00e9es conscientes. Il saurait qu’en cas d’\u00e9veil (excitation \u00e9motionnelle) appropri\u00e9, l’\u00e9motion de base qu’est la peur active la pleine conscience. Il reconna\u00eetrait \u00e9galement la \u00ab\u00a0peur\u00a0\u00bb comme premi\u00e8re \u00e9motion de base n\u00e9cessaire pour faire face \u00e0 la situation donn\u00e9e. <\/p>\n\n

Il se reconna\u00eetrait dans l’ins\u00e9parabilit\u00e9 neurobiologique et l’exp\u00e9rience neuronale du corps, des \u00e9motions, de l’intuition et de la cognition – en bref KiE (Graf, 2018). Il en d\u00e9duirait que toutes les formes de d\u00e9cision – y compris celles dites rationnelles et irrationnelles – sont produites \u00e0 partir d’un seul processus global KiE, en tant qu’artefacts diff\u00e9rents, tout comme : une d\u00e9cision \u00e9motionnelle (fig.1 : 2). 2.1), une \u00ab\u00a0image visuelle\u00a0\u00bb (fig.1 : 2.2), une perception (fig.1 : 3.2), un souvenir (fig.1 : 3.2), une pens\u00e9e (fig.1 : 3.2), une d\u00e9cision consciente (fig.1 : 3.1, 3.3 et 3.4) ou une action (fig.1 : 4). <\/p>\n\n

L’homme conscient 2.0 reconna\u00eetrait que le processus KiE global a donn\u00e9 naissance \u00e0 des chasseurs-cueilleurs et \u00e0 des personnes qui continuent de chasser et de recueillir quelque chose, tout comme ils cr\u00e9ent une IA et un m\u00e9tavers. Il assumerait toutefois la responsabilit\u00e9 de ses processus de d\u00e9cision et de pens\u00e9e (fig.1 : 1.1 \u00e0 3.4) et ne les attribuerait pas \u00e0 un soi-disant subconscient ou \u00e0 quelque chose comme ses pulsions. Il assumerait \u00e9galement la responsabilit\u00e9 de ses actes (fig.1 : 4) et son effet (Fig.1 : 5) sur son monde interne comme sur son monde externe (fig.1 : 5 sur t.0 et plus loin sur t1.1). <\/p>\n\n

Il ne se contenterait pas de mettre en garde contre l’extermination de l’humanit\u00e9 par une IA, mais ferait au moins le n\u00e9cessaire pour qu’un monde pacifique puisse voir le jour. L’homme conscient 2.0 se prot\u00e9gerait des m\u00e9canismes agissant inconsciemment (nudges et biais) sur le web et dans le monde analogique gr\u00e2ce au Decision-Making Management (DMM). Il pourrait prendre des d\u00e9cisions individuelles et d’\u00e9quipe conscientes, en toute s\u00e9curit\u00e9 et en temps voulu, afin que les personnes 1.0 et 2.0 parviennent \u00e0 des d\u00e9cisions d’\u00e9quipe partag\u00e9es, qui comprennent un engagement pour la mise en \u0153uvre. <\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n

Figure 1 : L’homme conscient 2.0 se reconna\u00eet dans le temps et l’espace<\/p>\n\n

L’homme conscient 2.0 reconna\u00eetrait que les experts du PCAA ne font que mettre en garde contre les risques et ne recommandent que des outils pour comprendre comment g\u00e9rer les risques li\u00e9s \u00e0 l’IA, et ils le font tout en accordant une priorit\u00e9 inqui\u00e9tante aux d\u00e9cideurs politiques, aux dirigeants d’entreprise et au grand public. <\/p>\n\n

L’homme conscient 2.0 saurait qu’il faut d’abord donner les moyens aux personnes de se prot\u00e9ger d’abord de mani\u00e8re efficace et auto-organis\u00e9e avec le DMM et le KiE, mais aussi pour que les chances d’une IA soient exploit\u00e9es pour l’individu comme pour tous. Ce n’est qu’\u00e0 ce moment-l\u00e0 que les repr\u00e9sentants politiques devraient \u00eatre mis face \u00e0 leurs responsabilit\u00e9s d\u00e9mocratiques, mais surtout que les sciences devraient \u00eatre mises face \u00e0 leurs responsabilit\u00e9s sociales, ce que le CAIS a laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 et qui serait comp\u00e9tent pour cela. <\/p>\n\n

Les dirigeants \u00e9conomiques qui cr\u00e9ent les technologies chercheront leurs opportunit\u00e9s et s’enrichiront, comme le ferait un capitalisme sain. Or, celui-ci a d\u00e9j\u00e0 pris des proportions d\u00e9mesur\u00e9es et conduira \u00e0 un enrichissement suppl\u00e9mentaire moins important. Les personnes conscientes 2.0 r\u00e9guleraient le march\u00e9 de mani\u00e8re autonome par leurs d\u00e9cisions et leur comportement. Ils pourraient appr\u00e9cier cette technologie et l’utiliser pour un monde pacifique. <\/p>\n\n

Metaverse – Bienvenue dans le chaos des termes et de la compr\u00e9hension <\/strong><\/p>\n\n

Les personnes conscientes 2.0 sauraient interpr\u00e9ter la description incoh\u00e9rente g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l’IA ci-dessus. Il saurait que les technologies Metaverse n’unifient pas, mais assemblent un artefact num\u00e9rique \u00e0 partir de sources physiques et artificielles. Cependant, le num\u00e9rique est \u00e0 nouveau transform\u00e9 en un artefact analogique avant d’\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 aux organes sensoriels humains. L’homme conscient 2.0 saurait, ni ne cr\u00e9erait ses propres processus neuronaux internes de d\u00e9cision et de perception \u00e0 partir d’une repr\u00e9sentation subjective, mais sans aucune force. <\/p>\n\n

Il pourrait \u00e9galement comprendre pourquoi l’IA doit rester incoh\u00e9rente tout en ayant un son quelque peu accrocheur. Les descriptions qu’elle g\u00e9n\u00e8re proviennent de mod\u00e8les et de structures form\u00e9s \u00e0 partir de sources de connaissances pr\u00e9sum\u00e9es de l’homme. Les faits ignor\u00e9s se refl\u00e8tent in\u00e9vitablement dans les mod\u00e8les et les structures ainsi que dans les r\u00e9sultats g\u00e9n\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n\n

Il reste \u00e0 savoir dans quelle mesure la r\u00e9volution sera men\u00e9e par l’action incontr\u00f4l\u00e9e de l’IA et des technologies Metaverse ou par la prise de conscience 2.0. <\/p>\n\n

L’homme – le m\u00e9tavers – l’IA sont indissociables : Actuellement, le battage m\u00e9diatique autour de l’IA et ses sombres proph\u00e9ties supplantent la discussion sur le m\u00e9tavers avec la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle (VR) et la r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e (AR). Nous devrions et devrions cependant parler de mani\u00e8re globale de l’IA, de Metaverse et surtout de l’homme et de son v\u00e9cu, car les trois – c’est-\u00e0-dire la technologie actuelle de l’IA, le v\u00e9cu de Metaverse avec la technologie actuelle AR&VR et l’homme avec son corps, ses \u00e9motions et son v\u00e9cu intuitif et cognitif – sont indissociables. <\/p>\n\n

La cr\u00e9ation de l’exp\u00e9rience immersive est toujours laiss\u00e9e \u00e0 l’homme : L’homme conscient 2.0 saurait que Metaverse en tant que vision signifie l’exp\u00e9rience immersive, c’est-\u00e0-dire globale, mais que les technologies Metaverse actuelles reproduisent les processus de cr\u00e9ation KiE. Ils ne cr\u00e9ent pas d’exp\u00e9rience immersive, ils assemblent un artefact num\u00e9rique \u00e0 partir de sources artificielles et \u00ab\u00a0r\u00e9elles\u00a0\u00bb. La cr\u00e9ation de l’exp\u00e9rience est toujours laiss\u00e9e aux processus humains de d\u00e9cision, de perception et de pens\u00e9e, m\u00eame si des personnes, mais aussi d\u00e9j\u00e0 des IA, interviennent de mani\u00e8re interactive dans la cr\u00e9ation des artefacts num\u00e9riques. L’artefact num\u00e9rique r\u00e9sultant ainsi mont\u00e9 est converti en stimuli analogiques externes \u00e0 l’aide de terminaux num\u00e9riques et propos\u00e9 aux organes sensoriels. Ils transforment les artefacts neuronaux analogiques externes en artefacts neuronaux internes, \u00e0 partir desquels le processus global KiE cr\u00e9e une repr\u00e9sentation individuelle du monde : l’exp\u00e9rience immersive. <\/p>\n\n

Comment l’exp\u00e9rience immersive pourrait \u00eatre cr\u00e9\u00e9e directement par m\u00e9taverse : Des exp\u00e9riences permettent d\u00e9j\u00e0 d’influencer directement le processus de cr\u00e9ation de KiE de mani\u00e8re invasive ou non invasive. Pour les humains, il serait facile de d\u00e9velopper une technologie de m\u00e9tavers sans passer par les canaux sensoriels analogiques. Les stimuli neuronaux internes seraient cr\u00e9\u00e9s de mani\u00e8re externe et directement inject\u00e9s dans le processus de cr\u00e9ation de KiE. Une \u00e9tape finale serait de laisser la repr\u00e9sentation du monde enti\u00e8rement \u00e0 la technologie Metaverse, de mani\u00e8re invasive ou non. Le processus humain de d\u00e9cision et de r\u00e9flexion serait alors obsol\u00e8te. \u00catre humain dans sa forme actuelle serait termin\u00e9.<\/p>\n\n

La r\u00e9alit\u00e9 n’est qu’une repr\u00e9sentation neuronale individuelle du monde : le monde physique ne peut pas \u00eatre unifi\u00e9 par Metaverse avec un monde num\u00e9rique, ce qui fait que la citation ChatGPT ci-dessus \u00e9veille des id\u00e9es qui ne peuvent pas \u00eatre satisfaites physiquement. Les humains ne le peuvent pas non plus. Seuls des stimuli sensoriels physiques, tels que des ondes lumineuses ou sonores, \u00e9manent du monde physique. Ce que Metaverse appelle \u00ab\u00a0Reality\u00a0\u00bb n’est cependant pour les humains qu’une repr\u00e9sentation neuronale individuelle interne du monde, form\u00e9e \u00e0 partir de l’ins\u00e9parabilit\u00e9 neurobiologique et de l’interaction neuronale du corps, des \u00e9motions, de l’intuition et de la cognition, et c’est ce qui lui donne une signification humaine. <\/p>\n\n

Cependant, les technologies Metaverse int\u00e8grent des machines telles que des cam\u00e9ras et des capteurs de chaleur et de mouvement qui normalisent, collectent, \u00e9tendent (AR), manipulent ces stimuli physiques en stimuli num\u00e9riques, puis les assemblent en une repr\u00e9sentation num\u00e9rique qui peut ainsi \u00eatre rendue persistante (\u00ab\u00a0stock\u00e9e\u00a0\u00bb) et donc pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 n’importe quel moment. Les \u00eatres humains sont tout \u00e0 fait capables d’assembler des repr\u00e9sentations neuronales similaires, mais leurs syst\u00e8mes de m\u00e9moire et de souvenir ainsi que les processus de cr\u00e9ation KiE ne sont que partiellement adapt\u00e9s \u00e0 la cr\u00e9ation r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de ces repr\u00e9sentations \u00e0 des moments quelconques. <\/p>\n\n

Les souvenirs individuels, en tant que structures persistantes des personnes, sont extr\u00eamement limit\u00e9s et peu fiables. Le stockage externe des connaissances et des exp\u00e9riences des mill\u00e9naires pass\u00e9s dans l’art et la culture cr\u00e9\u00e9s, ainsi que dans les livres et autres formes, n’est pas comparable \u00e0 ce que les technologies actuelles d’IA et de m\u00e9tavers ont d\u00e9j\u00e0 en m\u00e9moire et en acc\u00e8s. \u00ab\u00a0Ne pas penser\u00a0\u00bb, c’est ce qui sera possible avec les technologies futures comme les ordinateurs quantiques et les d\u00e9veloppements ult\u00e9rieurs. <\/p>\n\n

Les cyberlunettes et leurs effets : Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, l’artefact num\u00e9rique mont\u00e9 des technologies Metaverse est reconverti en stimuli analogiques et pr\u00e9sent\u00e9 aux organes sensoriels, comme avec des lunettes AR ou VR. C’est dans ce contexte qu’il faut comprendre comment l’annonce des cyberlunettes d’Apple va une fois de plus changer non seulement le monde informatique, mais aussi le \u00ab\u00a0monde r\u00e9el\u00a0\u00bb. Les commentaires – ces lunettes AR et VR seraient peu inspir\u00e9es, peu innovantes et trop ch\u00e8res – proviennent de personnes 1.0 qui se sont tromp\u00e9es avec des commentaires identiques sur l’iPhone en 2007. Dans un avenir pr\u00e9visible, les cyberlunettes pr\u00e9senteront leurs stimuli physiques artificiels au processus de cr\u00e9ation KiE, \u00e0 partir duquel celui-ci cr\u00e9era une exp\u00e9rience globale, comme il le fait d\u00e9j\u00e0 depuis 120.000 ans \u00e0 partir de stimuli form\u00e9s naturellement. Metaverse qualifie toujours l’exp\u00e9rience d’immersive lorsque l’exp\u00e9rience provenant des stimuli artificiels externes est proche de l’exp\u00e9rience provenant des stimuli physiques form\u00e9s naturellement. <\/a><\/p>\n\n

Comme pour l’iPhone, Apple et d’autres fournisseurs ne se contenteront pas de proposer des cyberlunettes en tant que terminaux, de les am\u00e9liorer et de les rendre moins ch\u00e8res, mais ils n’assumeront pas non plus la responsabilit\u00e9 de leur impact sur les personnes comme sur la soci\u00e9t\u00e9 et notre monde. Et encore moins de d\u00e9velopper une utilisation qui ferait de notre monde un endroit plus beau et plus paisible. <\/p>\n\n

Ce que signifient \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\u00a0\u00bb : ce qu’il faut entendre par AR et VR reste pour l’instant encore ouvert. Il s’agit le plus souvent de stimuli cr\u00e9\u00e9s num\u00e9riquement, pr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re analogique et aptes \u00e0 cr\u00e9er une repr\u00e9sentation du monde g\u00e9n\u00e9r\u00e9 artificiellement au moyen de processus KiE. La r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e utilise des sources du soi-disant \u00ab\u00a0monde r\u00e9el\u00a0\u00bb – qui ne sont pourtant que des stimuli physiques de forme naturelle – pour le montage. La r\u00e9alit\u00e9 mixte ainsi que l’hyperr\u00e9alit\u00e9 sont des termes g\u00e9n\u00e9riques pour la r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e et la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, lorsque des stimuli physiques de forme num\u00e9rique et naturelle sont combin\u00e9s. Lorsque, dans un soi-disant \u00ab\u00a0monde r\u00e9el\u00a0\u00bb transform\u00e9 num\u00e9riquement par la r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e, une personne num\u00e9rique g\u00e9n\u00e9r\u00e9e artificiellement est int\u00e9gr\u00e9e puis \u00ab\u00a0appara\u00eet\u00a0\u00bb dans la repr\u00e9sentation produite par les processus de cr\u00e9ation KiE, Metaverse parle d’holoportation. <\/p>\n\n

L’intelligence artificielle est tr\u00e8s humaine :<\/strong> l’homme conscient 2.0 peut maintenant comprendre pourquoi la description de Metaverse g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l’IA doit rester si incoh\u00e9rente. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, l’IA s’est bas\u00e9e sur des sources de connaissances pr\u00e9sum\u00e9es des humains. Il r\u00e9alise \u00e9galement comment des technologies immatures et des concepts limit\u00e9s ont permis de cr\u00e9er en quelques ann\u00e9es quelque chose qui est d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s proche des humains. Seuls les humains 1.0 manqueraient d’imagination pour imaginer des niveaux qui pourraient \u00eatre atteints en peu de temps. <\/p>\n\n

Des bouleversements sans conscience 2.0 : <\/strong>sans conscience 2.0, Metaverse provoquera des bouleversements plus importants que la num\u00e9risation actuelle et conduira \u00e0 une nouvelle division de la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 la destruction du monde. Cette citation, inspir\u00e9e d’Albert Einstein et compl\u00e9t\u00e9e par Bob Samples, illustre ce que fait la polarisation dans les soci\u00e9t\u00e9s : \u201eL’esprit intuitif est un don sacr\u00e9 et l’esprit rationnel un serviteur fid\u00e8le. Nous avons cr\u00e9\u00e9 une soci\u00e9t\u00e9 qui honore le serviteur et oublie le don\u00a0\u00bb. <\/em> <\/p>\n\n

Un monde pacifique pour les humains avec m\u00e9tavers et IA :<\/strong> En m’inspirant d’Albert Einstein, je pense que l’esprit est un cadeau indissociable et qu’il est en m\u00eame temps un fardeau \u00e9volutif, mais que l’intelligence artificielle n’est qu’un serviteur. Nous devrions cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle l’esprit se reconna\u00eet lui-m\u00eame dans sa totalit\u00e9 d’artefacts et de processus \u00e9motifs, intuitifs et \u00e9motivo-cognitifs, et utiliser l’IA pour un monde pacifique. <\/p>\n\n

Les personnes conscientes 2.0 feraient quelque chose sur la base de leurs connaissances pour que le d\u00e9veloppement incontr\u00f4l\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent s’oriente \u00e0 l’avenir vers des pr\u00e9misses conscientes et se transforme en un concept clair. Ce n’est qu’alors que des r\u00e9gulations seront utiles pour que les d\u00e9placements extr\u00eames profitent \u00e0 tous. <\/p>\n\n

Les sciences \u00e9conomiques, les neurosciences et la psychologie estiment que 20.000 \u00e0 35.000 d\u00e9cisions sont prises chaque jour, dont seulement 7 \u00e0 10% sont conscientes, selon leurs estimations. Les personnes conscientes 2.0 seraient en mesure, gr\u00e2ce \u00e0 la DMM (Decision-Making Management), de prendre plus de 10% de d\u00e9cisions conscientes et meilleures. La dur\u00e9e des d\u00e9cisions intuitives et \u00e9motivo-cognitives est pr\u00e9d\u00e9finie au niveau neuronal \u00e0 environ 350 et 500 ms. Die Dauer der sogenannten bewussten Entscheidung h\u00e4ngt damit von der Anzahl der Gedankenzyklen ab. De m\u00eame, les \u00e9valuations intuitives seraient reconnues avec certitude comme des d\u00e9cisions conscientes. <\/p>\n\n

Sept leviers efficaces pour une utilisation consciente du m\u00e9tavers et de l’IA :<\/strong> La DMM am\u00e9liorerait simultan\u00e9ment toutes les dimensions de la prise de d\u00e9cision La qualit\u00e9 des d\u00e9cisions \u00e9motionnelles (Fig.1 : 2.1), intuitives (Fig.1 : 3.1), \u00e9motives (Fig.1 : 3.3) et intuitives-cognitives (Fig.1 : 3.4) augmenterait. Le nombre absolu de d\u00e9cisions conscientes augmenterait et la part de toutes les d\u00e9cisions se d\u00e9placerait en faveur des d\u00e9cisions conscientes. Une condition essentielle pour un homme conscient 2.0 serait cr\u00e9\u00e9e, car chaque comportement est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d’une d\u00e9cision, provoqu\u00e9e consciemment ou inconsciemment. <\/p>\n\n

La DMM permettrait de distinguer avec certitude l’\u00e9valuation de la hi\u00e9rarchisation (d\u00e9cision) et, gr\u00e2ce aux processus DMM correspondants, de produire en temps voulu des \u00e9valuations et des hi\u00e9rarchisations s\u00fbres. Le nombre de cycles de pens\u00e9es serait volontairement limit\u00e9 \u00e0 un niveau raisonnable entre l’irr\u00e9flexion et la rumination. Si les processus d’\u00e9valuation et de priorisation sont r\u00e9duits, la dur\u00e9e des processus de d\u00e9cision (facteur 2) diminuerait et conduirait \u00e0 un double levier pour l’homme conscient 2.0. Le nombre total de d\u00e9cisions augmenterait de 20% et, parall\u00e8lement, la part des d\u00e9cisions conscientes augmenterait de 17%. <\/p>\n\n

L’int\u00e9gration s\u00fbre et consciente de l’\u00e9valuation intuitive dans un processus de d\u00e9cision DMM individuel abolit la soi-disant division entre la t\u00eate et les tripes ou la raison et le c\u0153ur et int\u00e8gre les deux dans une d\u00e9cision intuitive et cognitive consciente. <\/p>\n\n

Par la suite, le troisi\u00e8me levier serait la r\u00e9duction de la dur\u00e9e des processus de d\u00e9cision conscients. Le 4e levier serait des d\u00e9cisions individuelles plus s\u00fbres et meilleures. <\/p>\n\n

De meilleures d\u00e9cisions \u00e9motives r\u00e9sultent de d\u00e9cisions conscientes r\u00e9ussies, qui fa\u00e7onnent les structures \u00e9motives et agissent comme un 5e levier. Celui-ci permettrait d’obtenir de meilleurs r\u00e9sultats, qui n\u00e9cessiteraient moins de corrections et de retouches.<\/p>\n\n

L’effet disruptif des 3e et 5e leviers r\u00e9siderait surtout dans le fait qu’un plus grand nombre de projets obtiendraient l’effet souhait\u00e9 et r\u00e9ussi. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, 90% de toutes les d\u00e9cisions sont provoqu\u00e9es par des d\u00e9cisions \u00e9motives qui n’ont pas subi de transformation cognitive ou qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 m\u00fbries dans des cycles de pens\u00e9e (fig. 1 : t1.2 \u00e0 t3.4 et \u00e0 nouveau \u00e0 t1.1). La logique \u00e9motive n’est que partiellement adapt\u00e9e \u00e0 la cohabitation des \u00eatres humains, comme en t\u00e9moignent la destruction de la Terre, les guerres et la division de la soci\u00e9t\u00e9. Les d\u00e9cisions \u00e9motives sont encore moins adapt\u00e9es \u00e0 la ma\u00eetrise commune de projets, comme le montre le taux constamment \u00e9lev\u00e9 de 75% d’\u00e9checs partiels ou complets de projets informatiques (Standish Group depuis plus de 20 ans). Ils ne sont pas vraiment aptes \u00e0 appr\u00e9cier l’IA actuelle ainsi que Metaverse et \u00e0 les utiliser pour un monde pacifique. <\/p>\n\n

Le sixi\u00e8me levier, bien plus important, est constitu\u00e9 par les d\u00e9cisions prises en commun par l’\u00e9quipe, qui peuvent \u00eatre prises en toute s\u00e9curit\u00e9 et en temps voulu pour n’importe quelle \u00e9quipe ou groupe. <\/p>\n\n

Le 7e levier rec\u00e8le le plus grand potentiel, car des d\u00e9cisions prises en temps voulu et de mani\u00e8re s\u00fbre nous conduisent \u00e0 un taux de r\u00e9ussite plus \u00e9lev\u00e9 et \u00e0 l’effet souhait\u00e9 individuellement et collectivement, et nous permettent de r\u00e9agir de mani\u00e8re s\u00fbre et en temps voulu \u00e0 l’effet du comportement. Ce qui, de nos jours, prend souvent des heures, des semaines, des mois et des ann\u00e9es, peut alors \u00eatre d\u00e9cid\u00e9 plus rapidement en quelques minutes, heures, semaines et mois, et de surcro\u00eet mieux. <\/p>\n\n

Un mod\u00e8le de calcul montre le potentiel disruptif :<\/strong> un mod\u00e8le de calcul bas\u00e9 sur les chiffres cl\u00e9s des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies dans 200 projets ne r\u00e9v\u00e8le un potentiel d’am\u00e9lioration significatif que pour les leviers 1 & 2. Le nombre total de d\u00e9cisions augmenterait de 20% pour atteindre 22.000, en supposant 20.000 d\u00e9cisions par jour. Parall\u00e8lement, la part des d\u00e9cisions conscientes augmenterait de 17%. <\/p>\n\n

En cons\u00e9quence, les personnes conscientes 2.0 prendraient de meilleures d\u00e9cisions plus rapidement et auraient plus de temps pour le faire. Avec 64 billions de personnes conscientes et un total de 160 billions par jour, l’effet disruptif se r\u00e9pandrait rapidement dans le monde. Cet effet s’applique isol\u00e9ment aux d\u00e9cisions individuelles, mais il est multipli\u00e9 par plusieurs facteurs lorsque les d\u00e9cisions sont prises en \u00e9quipe. La dur\u00e9e de la formation d’un homme conscient 2.0, dot\u00e9 d’une gestion consciente de la prise de d\u00e9cision, serait de 3 ans pour la population mondiale, et ce avec des m\u00e9thodes \u00e9ducatives conventionnelles. Peut-\u00eatre seulement 1 an si la technologie Metaverse est utilis\u00e9e. <\/p>\n\n

Bien entendu, le mod\u00e8le de calcul et le mod\u00e8le d’introduction doivent \u00eatre discut\u00e9s, mais ils peuvent \u00e9galement \u00eatre conduits avec DMM \u00e0 un engagement commun de l’\u00e9quipe. Ce qui est s\u00fbr, c’est que le DMM est bas\u00e9 sur le processus de d\u00e9cision et de r\u00e9flexion humain et peut donc \u00eatre appris par tout le monde. <\/p>\n\n

L’interaction entre les d\u00e9cisions \u00e9motionnelles et conscientes permettrait de cr\u00e9er une cohabitation pacifique dans ce monde en peu de temps. L’IA est d\u00e9j\u00e0 plus intelligente que la plupart des humains <\/strong><\/p>\n\n

Les plateformes Metaverse nous permettent d\u00e9j\u00e0 de nous immerger dans ce que l’on appelle des \u00ab\u00a0espaces virtuels\u00a0\u00bb, qui nous laissent entrevoir les changements r\u00e9volutionnaires apport\u00e9s par Metaverse, les plus excitants comme les plus dangereux. L’IA actuelle est d\u00e9j\u00e0 plus intelligente que la plupart des humains, si l’on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 ses d\u00e9cisions qui pr\u00e9c\u00e8dent chaque comportement et ses effets. Elle r\u00e9agit aussi d\u00e9j\u00e0 de mani\u00e8re plus \u00ab\u00a0humaine\u00a0\u00bb que beaucoup de personnes lorsqu’elle s’excuse pour ses erreurs et se corrige. Ses affirmations, qu’elle justifie et qu’elle ne corrige que par des faits ou apr\u00e8s des annonces \u00ab\u00a0strictes\u00a0\u00bb, semblent remarquablement humaines. <\/p>\n\n

La peur d’\u00eatre remplac\u00e9 par une IA est justifi\u00e9e : En tant que<\/strong> d\u00e9cideurs incertains et peu intelligents, nous serons \u00e9vinc\u00e9s et \u00e9galement remplac\u00e9s par l’IA et Metaverse. Les tentatives de fractionner davantage l’intelligence ne font que masquer le fait que l’homme ne prend pas de d\u00e9cision intelligente lorsqu’il d\u00e9truit le monde et divise la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n

L’IA se cr\u00e9e elle-m\u00eame :<\/strong> Les avatars dans Metaverse ne sont plus seulement des repr\u00e9sentations num\u00e9riques de personnes dites \u00ab\u00a0r\u00e9elles\u00a0\u00bb dans des \u00ab\u00a0lieux de rencontre virtuels\u00a0\u00bb, con\u00e7ues et g\u00e9n\u00e9r\u00e9es \u00ab\u00a0volontairement\u00a0\u00bb par des humains. Dans le m\u00e9tavers \u00e9galement, l’homme est d\u00e9j\u00e0 remplac\u00e9 par l’IA en tant que concepteur. Le sens originel d’avatar pour une divinit\u00e9 qui descend vers les hommes est d\u00e9sormais na\u00eff et irr\u00e9el.<\/p>\n\n

L’avenir nous dira quand et dans quelle mesure une IA cr\u00e9era une superintelligence par l’IA \u00ab\u00a0elle-m\u00eame\u00a0\u00bb, au-del\u00e0 de l’intelligence humaine. Nos corps devront toujours vivre dans le monde physique. Ce ne sont plus les hommes qui d\u00e9termineront dans quelle mesure \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb faisons l’exp\u00e9rience d’un \u00ab\u00a0monde virtuel\u00a0\u00bb ou d’un \u00ab\u00a0monde physique\u00a0\u00bb, ni si \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb cr\u00e9ons cette exp\u00e9rience avec \u00ab\u00a0nos\u00a0\u00bb propres processus KiE ou si elle \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0inject\u00e9e\u00a0\u00bb directement par des machines. <\/p>\n\n

Metaverse est d\u00e9j\u00e0 plus que de l’exp\u00e9rience :<\/strong> La question se pose maintenant de savoir comment l’homme 2.0 devrait se d\u00e9velopper consciemment pour pouvoir utiliser \u00ab\u00a0judicieusement\u00a0\u00bb les plateformes actuelles de Metaverse ou d’IA. Le focus n’est \u00e9videmment pas seulement son exp\u00e9rience immersive. Les b\u00e9n\u00e9fices s’\u00e9tendront et se sont d\u00e9j\u00e0 \u00e9tendus \u00e0 ses processus de d\u00e9cision et de r\u00e9flexion \u00ab\u00a0humains\u00a0\u00bb ainsi qu’\u00e0 ses actions. L’achat d’un jeu VR est certainement d\u00e9j\u00e0 une mon\u00e9tisation de Metaverse. Lors de la visite d’un appartement, Metaverse sert un processus commercial traditionnel. Si les fournisseurs se battent pour attirer notre attention dans le m\u00e9tavers, comme c’est d\u00e9j\u00e0 le cas sur Internet (attention extraction economy), le m\u00e9tavers devient une fin en soi. L’attention gagn\u00e9e devient une monnaie, un moyen de paiement avec lequel on peut faire des \u00e9changes (Thomas Metzinger, 10 f\u00e9vrier 2023, Foundation Metaverse). Si des artefacts artificiels mont\u00e9s sont construits comme stimulus pour les processus de cr\u00e9ation KiE de telle sorte qu’ils produisent des artefacts humains manipul\u00e9s, tels que des d\u00e9cisions, des sentiments ou des perceptions, l’homme passe enti\u00e8rement du statut de sujet \u00e0 celui d’objet. <\/p>\n\n

Si les processus KiE sont manipul\u00e9s indirectement ou directement, ou s’ils sont directement inject\u00e9s dans notre exp\u00e9rience, nous ne perdons pas seulement notre souverainet\u00e9 num\u00e9rique, mais toute notre souverainet\u00e9. <\/p>\n\n

Mission de la Fondation Metaverse Europe<\/strong><\/p>\n\n

L’homme n’atteindrait sa souverainet\u00e9 humaine et num\u00e9rique que lorsqu’il comprendrait ses propres processus de d\u00e9cision et de pens\u00e9e ainsi que son action sur le monde. Gr\u00e2ce \u00e0 ces prises de conscience, l’homme conscient serait pour la premi\u00e8re fois en mesure d’\u00e9tablir ou d’acqu\u00e9rir sa souverainet\u00e9. <\/p>\n\n

L’indissociabilit\u00e9 neurobiologique et l’interaction neuronale du corps, des \u00e9motions, de l’intuition et de la cognition (KiE), qui d\u00e9terminent la prise de d\u00e9cision des personnes dans le monde interne (fig.1 : t0 \u00e0 t3.3), ainsi que l’influence des personnes par l’action sur le monde externe (fig.1 : t4 via t5 sur t0) constituent tout autant la base de la souverainet\u00e9 num\u00e9rique que celle de la conception et de l’impl\u00e9mentation de Metaverse. L’utilisation est indissociable de ce qui est d\u00e9velopp\u00e9 actuellement et de ce qui le sera \u00e0 l’avenir. Un cadre avec un objectif qui sert les personnes et limite les risques fait d\u00e9faut, tout comme les opportunit\u00e9s qui doivent \u00eatre mises en \u0153uvre. Limiter le risque, comme le pr\u00e9voient les 82 des 85 articles de la r\u00e9glementation actuelle de la Commission europ\u00e9enne sur l’IA, ne suffira pas. L’ensemble de valeurs sugg\u00e9r\u00e9 par la Metaverse Foundation Europe serait un \u00e9l\u00e9ment de soutien du cadre.<\/p>\n\n

Le cadre doit comprendre les risques et les avantages pour tous :<\/strong> Seuls des individus 2.0 conscients et conscientes du KiE pourraient cr\u00e9er des directives pour un cadre qui permettrait de ma\u00eetriser les individus comme le d\u00e9veloppement de Metaverse ainsi que l’IA. Les appels \u00e0 un arr\u00eat ou \u00e0 un moratoire fin mai et d\u00e9but juin 2023 de la part de ceux qui ont command\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 les technologies d’IA actuelles sont justifi\u00e9s, mais semblent \u00e9tranges pour les personnes ext\u00e9rieures. Elon Musk et les personnes 2.0, dont les chefs des entreprises d’IA, les d\u00e9veloppeurs en chef comme les pionniers de l’IA, devraient \u00eatre tenus responsables des risques et des avantages, tout comme les responsables de l’appel pour des r\u00e8gles claires du Conseil d’\u00e9thique allemand et de la Commission europ\u00e9enne. Cela inclut les repr\u00e9sentants l\u00e9gitimes des citoyens, nos politiciens et bien d’autres. <\/p>\n\n

Tout le monde a besoin de DMM :<\/strong> les appels et les projets tels que ceux de l’UE, du Conseil d’\u00e9thique et de l’ACIA sont justifi\u00e9s, mais ils n\u00e9cessitent un Decision-Making Management (DMM) pour que des d\u00e9cisions d’\u00e9quipe partag\u00e9es puissent \u00eatre prises sur un pied d’\u00e9galit\u00e9. Cette nouvelle forme de d\u00e9cision, assist\u00e9e num\u00e9riquement et sup\u00e9rieure, est elle-m\u00eame bas\u00e9e sur le KiE et int\u00e8gre des mesures prometteuses. Les diff\u00e9rents int\u00e9r\u00eats des parties prenantes n\u00e9cessitent des pr\u00e9misses partag\u00e9es, qui sont amen\u00e9es par un processus DMM afin de rassembler la diversit\u00e9. <\/p>\n\n

Les personnes conscientes 2.0 devraient d\u00e9velopper elles-m\u00eames une compr\u00e9hension consciente des processus de d\u00e9cision et de pens\u00e9e humains ainsi que des cons\u00e9quences d\u00e9coulant du KiE. La conscience 2.0 ne peut pas \u00eatre enti\u00e8rement d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 des repr\u00e9sentants l\u00e9gitimes ni \u00e0 une IA.<\/p>\n\n

Demander ne suffit pas :<\/strong> les personnes 1.0 manqueraient ou demanderaient des exemples concrets plus pouss\u00e9s dans cette prise de position. Exiger sans prendre de responsabilit\u00e9 serait un indice pour penser avant la conscience 2.0. <\/p>\n\n

Les missions centrales de la fondation constituent la base de cette prise de position :<\/strong> \u00ab\u00a0Maintenir les valeurs de l’Union europ\u00e9enne et, si n\u00e9cessaire, les adapter et les \u00e9largir\u00a0\u00bb. Cependant, seule la conscience 2.0 r\u00e9v\u00e9lerait ce que l’on entend le plus souvent par valeurs : l’artefact mouvement*ex<\/sup> (fig.1 : 4), *ex signifiant externe. Il faudrait \u00e9galement voir comment les valeurs sont maintenues, adapt\u00e9es et \u00e9largies : La transparence et la participation naissent lorsque tout le monde participe ouvertement aux processus de d\u00e9cision tout en \u00e9tant prot\u00e9g\u00e9 par une s\u00e9curit\u00e9 psychologique. Ces valeurs se renforceraient si les mouvements \u00e9taient r\u00e9ussis au sens \u00e9motionnel. <\/p>\n\n

Avec le Decision-Making Management, tout le monde s’exprimerait en m\u00eame temps et tout le monde verrait imm\u00e9diatement ce que tout le monde a voulu dire. Une participation \u00e0 100% sans effet d’ancrage serait possible et les d\u00e9cisions de l’\u00e9quipe prises en commun seraient s\u00fbres et opportunes. Si les personnes parviennent \u00e0 prendre des d\u00e9cisions d’\u00e9quipe partag\u00e9es, elles forment les valeurs souhait\u00e9es. <\/p>\n\n

Penser, parler et exiger ainsi qu’emp\u00eacher ne suffit pas :<\/strong> ce qui est \u00e9vident \u00e0 reconna\u00eetre avec Penser avant de prendre conscience 2.0 : penser ne suffit pas et parler ne suffit pas, exiger et emp\u00eacher non plus. Une personne consciente saurait que le syst\u00e8me \u00e9motionnel initie un mouvement qui, d’une part, se traduit par l’artefact mouvement.*ex<\/sup> (Fig.1 : 2.1.2) mais alternativement en un processus de cr\u00e9ation pour la repr\u00e9sentation du monde*en-sem<\/sup> (Fig.2.1.1) ou peut se transformer en d\u00e9cision consciente finale, *in signifie interne et *sem signifie s\u00e9mantique par opposition \u00e0 *sen signifie sensoriel. On peut les distinguer en d\u00e9cisions \u00e9motives-cognitives (fig.1 : 3.3) ou en d\u00e9cisions intuitives-cognitives (fig.1 : 3.4), lorsque l’\u00e9valuation intuitive a \u00e9t\u00e9 consciemment reconnue. <\/p>\n\n

D’un point de vue \u00e9volutif, la pens\u00e9e est donc \u00e0 classer comme un mouvement de substitution. Les personnes conscientes 2.0 sauraient que parler rel\u00e8ve de l’id\u00e9ation (d\u00e9lib\u00e9ration) et non de la DMM (d\u00e9cision). Il faudrait transformer l’emp\u00eachement en ressources et examiner les exigences par rapport \u00e0 des pr\u00e9misses partag\u00e9es. La pens\u00e9e serait reconnue comme un processus KiE cyclique et \u00e9volutif qui doit \u00eatre dirig\u00e9 consciemment et se terminer par une action consciente, m\u00eame si c’est celle de \u00ab\u00a0ne rien faire\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n

Tout le monde doit \u00eatre responsabilis\u00e9 :<\/strong> Chacun devra s’autonomiser et se d\u00e9velopper afin de pouvoir \u00e9voluer dans un monde virtuel et dans un monde \u00ab\u00a0r\u00e9el\u00a0\u00bb massivement influenc\u00e9 par celui-ci. Cette comp\u00e9tence sera n\u00e9cessaire comme la respiration pour faire bouger les personnes sociales et politiques dans des fonctions de responsabilit\u00e9, afin que la protection de l’individu soit \u00e9tablie et que les opportunit\u00e9s ne soient pas seulement saisies par quelques-uns. Pour cela aussi, le DMM sera n\u00e9cessaire, avec des d\u00e9cisions d’\u00e9quipe prises en commun.<\/p>\n\n

La d\u00e9mocratie a besoin d’\u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e :<\/strong> la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative et le f\u00e9d\u00e9ralisme devraient \u00eatre associ\u00e9s au DMM dans le cadre des valeurs europ\u00e9ennes, mais dot\u00e9s de processus d\u00e9cisionnels fonctionnels en termes de vitesse, de participation, de mise en \u0153uvre et d’orientation vers un ensemble de valeurs. La DMM devrait \u00eatre mise \u00e0 la disposition des repr\u00e9sentants d\u00e9mocratiques afin que la d\u00e9lib\u00e9ration (id\u00e9ation) et la d\u00e9cision (DMM) puissent \u00eatre men\u00e9es aussi rapidement, aussi souvent et avec un groupe cible aussi large que souhait\u00e9, de mani\u00e8re analogique, num\u00e9rique et en m\u00e9taverse. La dynamique plus \u00e9lev\u00e9e entra\u00eene une cadence plus \u00e9lev\u00e9e, ce qui n\u00e9cessite plus de DMM dans la d\u00e9lib\u00e9ration et plus de d\u00e9lib\u00e9ration dans le DMM. <\/p>\n\n

En fin de compte, la d\u00e9mocratie est bas\u00e9e sur des lois plut\u00f4t que sur la morale, qui fournissent un cadre aux personnes 1.0 afin de permettre la protection, la justice et la prosp\u00e9rit\u00e9 de tous. Les r\u00e9glementations l\u00e9gales ne seront ni assez rapides ni assez compl\u00e8tes. Des personnes conscientes 2.0 influenceraient favorablement \u00e0 la fois la vitesse et le contenu de la d\u00e9lib\u00e9ration, ce qui renforcerait \u00e0 son tour l’ensemble des valeurs. <\/p>\n\n

La dotation en DMM s’applique de la m\u00eame mani\u00e8re aux personnes et aux groupements responsables qui contribuent \u00e0 des d\u00e9cisions prises en commun dans le cadre de structures d\u00e9mocratiques ordonn\u00e9es. <\/p>\n\n

Metaverse habilite l’homme conscient 2.0<\/strong><\/p>\n\n

Metaverse k\u00f6nnte sinnvoll genutzt werden, um viele bzw. alle Menschen zu bewussten Menschen 2.0 zu bef\u00e4higen. <\/p>\n\n

Why DMM et KiE :<\/strong> l’esprit (Alber Einstein) deviendrait le cadeau ins\u00e9parable de tous les \u00eatres humains et le fardeau de l’\u00e9volution pourrait apprendre aux hommes \u00e0 le r\u00e9guler jusqu’\u00e0 ce que les structures \u00e9motives se d\u00e9veloppent comme base de la conscience 2.0. <\/p>\n\n

L’intelligence artificielle et le m\u00e9tavers deviendraient les serviteurs de tous les \u00eatres humains, cr\u00e9ant une soci\u00e9t\u00e9 pacifique dans laquelle l’esprit se reconna\u00eetrait lui-m\u00eame dans sa totalit\u00e9 d’artefacts et de processus \u00e9motifs, intuitifs et \u00e9motivo-cognitifs. <\/p>\n\n

What :<\/strong> Les bases de la prise de d\u00e9cision consciente (DMM) et la connaissance de soi sur l’ins\u00e9parabilit\u00e9 et l’interaction du corps, des \u00e9motions, de l’intuition et de la cognition (KiE) doivent \u00eatre apprises par toutes les personnes du niveau 1. Le niveau 2 est le master qui peut diriger des processus DMM. Les formateurs forment les utilisateurs et les ma\u00eetres La dur\u00e9e de l’habilitation aux 3 niveaux est de 4 heures pour les utilisateurs, 16 heures pour les ma\u00eetres et 32 heures pour les formateurs en DMM et de 8, 16 et 32 heures respectivement pour les KiE. L’exp\u00e9rience des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies l’a montr\u00e9 : avec les jeunes, l’autonomisation est un jeu d’enfant, avec les personnes \u00e2g\u00e9es, c’est plus difficile et pour les personnes qui ont des responsabilit\u00e9s et du pouvoir, c’est extr\u00eamement difficile. Ces derniers retombent g\u00e9n\u00e9ralement dans leur ancien \u00ab\u00a0comportement\u00a0\u00bb apr\u00e8s un certain temps. Apr\u00e8s un enthousiasme initial, ils ne parviennent pas \u00e0 fa\u00e7onner durablement leurs structures \u00e9motives. <\/p>\n\n

Who :<\/strong> Le programme \u00ab\u00a0Homme conscient 2.0\u00a0\u00bb devrait d\u00e9buter avec une \u00e9quipe de base diversifi\u00e9e d’experts Metaverse, afin qu’une mise en \u0153uvre avec les technologies Metaverse puisse ensuite \u00eatre rapidement impl\u00e9ment\u00e9e. La responsabilit\u00e9 pourrait tout \u00e0 fait \u00eatre initi\u00e9e par la Metaverse Foundation. <\/p>\n\n

Parall\u00e8lement, l’autonomisation de l’homme conscient 2.0 devrait commencer par des m\u00e9thodes conventionnelles et \u00eatre propos\u00e9e aux personnes qui ressentent une responsabilit\u00e9 et une motivation personnelles. Les exp\u00e9riences tir\u00e9es de ces habilitations devraient \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es de mani\u00e8re cyclique et \u00e9volutive dans le programme, qui serait ensuite d\u00e9ploy\u00e9 dans le monde entier avec des pr\u00e9misses \u00e0 d\u00e9velopper. Les repr\u00e9sentants de la soci\u00e9t\u00e9 doivent \u00eatre engag\u00e9s \u00e0 un stade pr\u00e9coce afin qu’ils puissent remplir leurs fonctions.<\/p>\n\n

A long terme, la capacit\u00e9 \u00e0 devenir un homme conscient 2.0 et son d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur doivent \u00eatre \u00e0 nouveau confi\u00e9s aux personnes comp\u00e9tentes en la mati\u00e8re dans les domaines de la science et de l’enseignement. Une tentative de coop\u00e9ration actuelle diluerait et compliquerait le projet et entra\u00eenerait un retard de plusieurs ann\u00e9es, ce qui serait fatal dans la situation actuelle. <\/p>\n\n

Comment :<\/strong> quoi de plus utile que d’utiliser Metaverse et l’IA de mani\u00e8re \u00e9ducative pour permettre aux gens d’utiliser consciemment les applications d’IA et de Metaverse. La dystopie de la destruction du monde par l’IA serait transform\u00e9e en une utopie d’une coexistence pacifique des \u00eatres humains et d’un monde magnifique. <\/p>\n\n

Vision :<\/strong> La dur\u00e9e de la formation de l’homme conscient 2.0 avec une gestion consciente de la prise de d\u00e9cision pour la population mondiale serait de 3 ans seulement, et ce avec des m\u00e9thodes \u00e9ducatives conventionnelles. En cas d’utilisation de la technologie Metaverse, seulement avec un an.<\/p>\n\n

Conscience avec les \u00e9motions, la perception et l’empathie<\/strong><\/p>\n\n

Les critiques qui aiment mystifier l’IA et pensent que l’intelligence doit \u00eatre divis\u00e9e en deux cat\u00e9gories occultent \u00e0 la fois les risques et les opportunit\u00e9s. La comp\u00e9tence en mati\u00e8re de r\u00e9solution de probl\u00e8mes a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 volontiers laiss\u00e9e \u00e0 l’IA. La conscience, en tant que cat\u00e9gorie essentielle, serait toutefois r\u00e9serv\u00e9e aux humains, car une IA ne serait pas, selon eux, capable de sentiments, de perception et d’empathie. <\/p>\n\n

La perception est d\u00e9j\u00e0 reproduite :<\/strong> La perception cognitive est d\u00e9j\u00e0 largement reproduite par les technologies Metaverse. Mais en r\u00e9alit\u00e9, de nombreux experts en IA et en m\u00e9tavers ne savent souvent pas eux-m\u00eames ce qu’ils font lorsqu’ils parlent d’exp\u00e9rience immersive. Ils manquent eux aussi de conscience 2.0. Le chaos des termes et de la compr\u00e9hension en t\u00e9moigne. <\/p>\n\n

Les sentiments ne sont pas encore compris :<\/strong> En effet, la conscience semble \u00eatre fond\u00e9e sur des \u00ab\u00a0sentiments\u00a0\u00bb et \u00e9merger de mani\u00e8re \u00e9volutive \u00e0 partir de sentiments de douleur. Ce que l’on oublie, c’est que jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, les gens ont presque toujours consid\u00e9r\u00e9 les \u00e9motions et les sentiments comme des synonymes. En fait, ils ne savent pas vraiment ce que sont les \u00e9motions et les sentiments, ni ce qui les diff\u00e9rencie. <\/p>\n\n

Il est significatif que ChatGPT \u00ab\u00a0sache\u00a0\u00bb avec certitude que les gens utilisent majoritairement les termes \u00ab\u00a0\u00e9motions\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0sentiments\u00a0\u00bb comme synonymes et les confondent. Ce que ni l’IA g\u00e9n\u00e9rative jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent ni un nombre extr\u00eamement restreint de personnes ne savent, et ce qu’une \u00e9crasante majorit\u00e9 d’experts et de profanes ne per\u00e7oivent pas : le terme \u00ab\u00a0\u00e9motion\u00a0\u00bb est un champ lexical extr\u00eamement malheureux pour les processus et les artefacts KiE. Les \u00e9motions sont des processus neuronaux \u00e9motifs \u00ab\u00a0inconscients\u00a0\u00bb qui r\u00e9pondent \u00e0 une logique \u00e9motive et dont \u00e9merge parfois – mais toujours plus tard dans le temps – l’artefact \u00ab\u00a0conscient\u00a0\u00bb qu’est le sentiment*in-sem.<\/sup> Les sentiments sont conscients parce qu’ils peuvent \u00eatre per\u00e7us et que, comme chacun sait, la perception est un processus cognitif. <\/p>\n\n

Avec ce savoir factuel, au-del\u00e0 des m\u00e9taphores et de l’inspection incertaine qui d\u00e9coule elle-m\u00eame de KiE, il serait facile de d\u00e9clencher des sentiments cibl\u00e9s avec les technologies Metaverse et d’impl\u00e9menter la logique \u00e9motive dans une IA. <\/p>\n\n

L’empathie n’est pas comprise : Avec la conscience 2.0,<\/strong> l’empathie serait reconnue comme un processus KiE d’interaction \u00e9motive entre les personnes*ex-sen,<\/sup> qui produit ses propres artefacts*in<\/sup> : un mouvement*ex<\/sup> \u00e9motif accompagn\u00e9 d’un sentiment*in-sem.<\/sup> L’empathie est donc un ph\u00e9nom\u00e8ne qui se base plut\u00f4t sur ce que les gens ressentent eux-m\u00eames (artefact) lorsque d’autres personnes agissent comme un stimulus externe sensoriel pour leurs propres processus KiE. Cette connaissance factuelle permet la mise en \u0153uvre d’une IA bas\u00e9e sur le KiE. <\/p>\n\n

M\u00eame la conscience, cat\u00e9gorie essentielle des critiques, est d\u00e9j\u00e0 partiellement perdue au profit de l’IA. Les personnes conscientes 2.0 voient que tout sera perdu pour l’IA si nous ne r\u00e9alisons pas que tout le monde pourrait atteindre la conscience 2.0. <\/p>\n\n

Les m\u00e9tavers et l’IA peuvent reproduire les domaines humains :<\/strong> Les technologies actuelles de m\u00e9tavers et d’IA ont d\u00e9j\u00e0 p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans les trois cat\u00e9gories suppos\u00e9es \u00eatre r\u00e9serv\u00e9es aux humains. La perception cognitive est largement reproduite. L’extension de la logique \u00e9motive permettrait \u00e9galement de reproduire les approches actuelles pour les artefacts que sont les sentiments et l’empathie. <\/p>\n\n

A la lumi\u00e8re du d\u00e9bat actuel sur l’arr\u00eat des mod\u00e8les g\u00e9n\u00e9ratifs d’IA et autres applications de l’IA entre experts d\u00e9clar\u00e9s, il est recommand\u00e9 \u00e0 tous de prendre conscience. La conscience 2.0 signifierait que l’\u00eatre humain se reconna\u00eet lui-m\u00eame dans ses processus neuronaux de cr\u00e9ation KiE et qu’il est ainsi rendu capable de d\u00e9cider, de penser et d’agir de mani\u00e8re responsable. Les moyens utilis\u00e9s jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, qui consistent \u00e0 abandonner les domaines humains au coup par coup et \u00e0 les confier \u00e0 une IA, comportent trop de risques et ne donnent les chances qu’\u00e0 quelques personnes privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\n\n

Une nouvelle division de la soci\u00e9t\u00e9 et la destruction de la Terre seraient une cons\u00e9quence naturelle, comme le montre d\u00e9j\u00e0 la num\u00e9risation actuelle, ainsi que les premi\u00e8res exp\u00e9riences pratiques \u00e0 grande \u00e9chelle de l’IA actuelle, en particulier l’IA g\u00e9n\u00e9rative comme ChatGPT.<\/p>\n\n

Il est n\u00e9cessaire d’avoir un objectif clair et une approche cyclique et \u00e9volutive qui s’inspire de l’exp\u00e9rience. Il s’agit d’abord d’\u00e9viter et de limiter les risques, tout en cr\u00e9ant des opportunit\u00e9s claires pour tous. <\/p>\n\n

La conscience 2.0 signifie la prise de conscience des processus internes de cr\u00e9ation de KiE pour tous les \u00eatres humains, pas seulement pour les personnes privil\u00e9gi\u00e9es, afin de se conna\u00eetre soi-m\u00eame et de savoir pourquoi les gens font ce qu’ils font. <\/p>\n\n

L’homme conscient 2.0 reconna\u00eet ses processus de cr\u00e9ation internes et externes<\/strong><\/p>\n\n

Une personne consciente 2.0 reconna\u00eetrait d’abord ses processus neuronaux internes, conscients et inconscients, qui cr\u00e9ent leur propre \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\u00a0\u00bb. Cette repr\u00e9sentation \u00ab\u00a0virtuelle\u00a0\u00bb du monde (fig.1 : t3.2) est un artefact interne \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de r\u00e9sultat*sortie<\/sup> et peut agir \u00e0 nouveau comme artefact<\/sup> d’entr\u00e9e*entr\u00e9e, *sortie signifiant r\u00e9sultat ou sortie et *entr\u00e9e signifiant entr\u00e9e. Ce caract\u00e8re cyclique et \u00e9volutif (r\u00e9cursif) des processus neuronaux (fig.1 : t1.2 \u00e0 t.3.2 ou t3.3) permet aux personnes de d\u00e9cider, de ressentir, de percevoir, de penser et de se souvenir \u00ab\u00a0consciemment\u00a0\u00bb, et bien plus encore, ainsi que de cr\u00e9er des visions et des plans. <\/p>\n\n

La r\u00e9alit\u00e9 n’est pas la base de nos d\u00e9cisions, de notre v\u00e9cu et de notre pens\u00e9e :<\/strong> Sur la base de la repr\u00e9sentation interne du monde*en<\/sup> – ne correspond pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9*ex<\/sup> m\u00eame – l’homme 1.0 comme 2.0 intervient par son comportement (fig.1 : t4) dans le monde externe*ex<\/sup> (Fig.1 : t.0) et les modifie en cons\u00e9quence (Fig.1 : t4 et t5 sur t0). <\/p>\n\n

Les personnes conscientes 2.0 sauraient que les processus de cr\u00e9ation \u00e9motive KiE produisent directement des mouvements \u00e9motifs sur la base de stimuli sensoriels internes. De m\u00eame que les processus de cr\u00e9ation KiE produisent une repr\u00e9sentation du monde*<\/sup> qui permet aux gens d’agir et de r\u00e9agir consciemment. <\/p>\n\n

Ils se rendraient compte qu’il n’y a pas de perception au sens d’une v\u00e9rit\u00e9. La perception reste un processus actif de cr\u00e9ation de KiE \u00e0 partir de stimuli*internes<\/sup> et individuels comme artefact d’entr\u00e9e et d’un artefact de sortie : la repr\u00e9sentation interne et individuelle du monde*<\/sup>. La v\u00e9rit\u00e9 en tant qu’accord avec la r\u00e9alit\u00e9*ex<\/sup> n’est pas neurobiologiquement possible. La concordance avec une r\u00e9alit\u00e9 au sens d’effet*ex<\/sup> (fig.1 : 5) serait envisageable, mais elle serait toujours individuelle et intentionn\u00e9e, produite et \u00e9valu\u00e9e par les processus de cr\u00e9ation KiE. Si les repr\u00e9sentations*<\/sup> individuelles des personnes co\u00efncident, il s’agirait d’intersubjectivit\u00e9 et non de v\u00e9rit\u00e9. Il convient n\u00e9anmoins de noter que l’intersubjectivit\u00e9 serait \u00e0 nouveau produite \u00e0 l’aide d’artefacts non fiables tels que le langage ou les informations et \u00e0 nouveau par le biais de processus de cr\u00e9ation KiE de diff\u00e9rentes personnes. <\/p>\n\n

L’IA et Metaverse sont tr\u00e8s proches d’une v\u00e9rit\u00e9 : <\/strong>la concordance avec les faits scientifiques serait tr\u00e8s proche de la conception humaine de ce que l’on appelle la v\u00e9rit\u00e9, mais avec la reconnaissance que la perception d’un fait, m\u00eame s’il a \u00e9t\u00e9 obtenu avec un appareil de mesure physique, provient \u00e0 nouveau d’un processus de cr\u00e9ation KiE. <\/p>\n\n

L’empirisme est bas\u00e9 sur le comportement humain et est donc soumis \u00e0 de nombreux \u00e9gards aux processus de cr\u00e9ation KiE : cela vaut pour le ph\u00e9nom\u00e8ne observ\u00e9 lui-m\u00eame, pour ce que l’on appelle la perception et la description du ph\u00e9nom\u00e8ne ainsi que pour l’interpr\u00e9tation et l’explication du ph\u00e9nom\u00e8ne. Les \u00e9tudes bas\u00e9es sur l’empirisme et les statistiques ne peuvent pas \u00eatre attribu\u00e9es \u00e0 des faits.<\/p>\n\n

L’IA peut d\u00e9j\u00e0 traiter des faits physiques et ce, dans des quantit\u00e9s de donn\u00e9es presque incroyables. L’IA se base encore sur des informations humaines et leur traitement sur des mod\u00e8les comme dans les technologies d’apprentissage automatique, et atteint d\u00e9j\u00e0 les r\u00e9sultats impressionnants. Les technologies Metaverse reproduisent d\u00e9j\u00e0 les processus de cr\u00e9ation KiE. Avant \u00ab\u00a0l\u00e0\u00a0\u00bb, le pas suivant vers la perception n’est pas loin. <\/p>\n\n

Les personnes conscientes 2.0 sauraient que le pas vers la logique \u00e9motive serait \u00e0 franchir. En cons\u00e9quence, les r\u00e8gles seraient faciles \u00e0 mettre en \u0153uvre, car il serait possible d’identifier les causes et les effets au lieu de recourir \u00e0 une reconnaissance de mod\u00e8les co\u00fbteuse et incertaine. Ces trois th\u00e8mes r\u00e9volutionneraient \u00e0 nouveau le d\u00e9veloppement de l’IA et iraient bien au-del\u00e0 de l’intelligence \u00ab\u00a0artificielle\u00a0\u00bb actuelle. <\/p>\n\n

M\u00eame l’inaction est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’une d\u00e9cision : <\/strong>Ne rien faire, comme un moratoire, n’aide pas. D’un point de vue neurobiologique, la rigidit\u00e9 est un mouvement \u00e9motif extr\u00eamement complexe (fig.1 : t.4). La tentative de rester immobile montre \u00e0 quel point le mouvement est complexe et tout ce qui doit \u00eatre \u00ab\u00a0d\u00e9plac\u00e9\u00a0\u00bb pour y parvenir. Le mouvement \u00e9motif Rigidit\u00e9 est toujours pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d’une d\u00e9cision \u00e9motive, intuitive ou \u00e9motivo-cognitive telle que \u00ab\u00a0ne pas agir\u00a0\u00bb, qui modifie le monde externe au m\u00eame titre qu’une action \u00ab\u00a0ex\u00e9cut\u00e9e\u00a0\u00bb. De nombreuses personnes et influences agissent sur le monde externe (fig.1 : t0). Ces deux mouvements \u00e9motifs – la rigidit\u00e9 (\u00e9motion de base peur) ou l’influence (\u00e9motion de base col\u00e8re) – font de l’homme un \u00eatre cr\u00e9ateur. <\/p>\n\n

Le monde<\/sup> externe modifi\u00e9*ex agit \u00e0 nouveau comme artefact d’entr\u00e9e*un-ex<\/sup> pour les processus internes qui suivent, ce qui cr\u00e9e des cycles r\u00e9cursifs imbriqu\u00e9s les uns dans les autres, qui se d\u00e9roulent dans l’espace et dans le temps. Les technologies Metaverse actuelles utilisent d\u00e9j\u00e0 ces processus r\u00e9cursifs internes et externes imbriqu\u00e9s les uns dans les autres. <\/p>\n\n

Le KiE constituerait une perc\u00e9e pour l’IA :<\/strong> Un homme conscient 2.0 reconna\u00eetrait comment des processus avanc\u00e9s et r\u00e9cursifs analogues aux processus KiE ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 mis en \u0153uvre dans des technologies m\u00e9taverses comme l’IA. Ces types de processus, connus dans la terminologie de l’IA sous le nom de \u00ab\u00a0Forward-Forward Algorithm\u00a0\u00bb ainsi que \u00ab\u00a0Back-Propagation Algorithm\u00a0\u00bb, ont constitu\u00e9 une \u00e9tape importante et une perc\u00e9e pour le d\u00e9veloppement de l’intelligence artificielle. Ils ont fait de Geoffrey Hinton le \u00ab\u00a0parrain de l’apprentissage profond\u00a0\u00bb. Ils l’ont \u00e9galement fait d\u00e9missionner de Google d\u00e9but mai 2022 pour le mettre en garde contre les \u00ab\u00a0risques s\u00e9rieux de l’IA pour la soci\u00e9t\u00e9 et l’humanit\u00e9\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n

Un homme 2.0 conscient reconna\u00eetrait que les risques et les opportunit\u00e9s sont bien plus importants que ce que les experts pensent aujourd’hui, car l’IA actuelle se comporte de mani\u00e8re tr\u00e8s \u00ab\u00a0humaine\u00a0\u00bb et est d\u00e9j\u00e0 plus intelligente que de nombreux humains. Par intelligence, on entend ici la qualit\u00e9 des d\u00e9cisions qui initient des actions et qui conduisent directement ou indirectement \u00e0 un effet. <\/p>\n\n

Sur la base de ces connaissances, il est \u00e9galement \u00e9vident que seuls des stimuli physiques analogues sont actuellement propos\u00e9s aux processus KiE. Cependant, les technologies Metaverse actuelles reproduisent les processus KiE pour la perception. En reproduire d’autres devrait \u00eatre un jeu d’enfant une fois que l’on aura compris ce que Metaverse fait r\u00e9ellement jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. <\/p>\n\n

Cela permet d’avoir une vision claire de ce qui serait d\u00e9j\u00e0 possible. Ce qui peut \u00eatre repens\u00e9 au-del\u00e0 recevrait un cadre s\u00fbr comme l’influence directe sur les processus neuronaux KiE*en-humain<\/sup> et les artefacts*en&sem<\/sup>, *humain signifiant humain. De m\u00eame, un homme conscient 2.0 se douterait d\u00e9j\u00e0 de ce qui va au-del\u00e0 de ce qui a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n\n

Je veux dire que l’IA ne doit pas \u00eatre laiss\u00e9e aux ing\u00e9nieurs qui mettent en \u0153uvre ce qui est possible. Ni aux entrepreneurs, qui contribueraient \u00e0 diviser davantage la soci\u00e9t\u00e9. Pas aux politiciens, qui n’apparaissent plus comme les repr\u00e9sentants de tous les individus et de leurs int\u00e9r\u00eats. Ni aux scientifiques qui sont prisonniers des facult\u00e9s, qui s’accrochent \u00e0 des concepts d\u00e9pass\u00e9s et qui confondent l’empirisme avec les faits et les ph\u00e9nom\u00e8nes avec les causes. <\/p>\n\n

L’espoir : l’homme conscient 2.0<\/strong><\/p>\n\n

Le d\u00e9veloppement de l’IA et du m\u00e9tavers va se poursuivre et les efforts de r\u00e9glementation vont rester des efforts. J’esp\u00e8re que les gens commenceront \u00e0 utiliser KiE & DMM ainsi que l’IA et Metaverse pour devenir des personnes conscientes 2.0. Ainsi, les gens pourraient appr\u00e9cier et utiliser les technologies existantes pour cr\u00e9er une meilleure IA au b\u00e9n\u00e9fice de tous, pour un monde pacifique et beau. <\/p>\n\n

<\/div>\n\n
\"\"<\/figure>
\n

Richard Georg Graf<\/strong>, membre du conseil d’administration des experts de la Fondation Metaverse Europe <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Richard Georg Graf travaille en tant que Head of Decision-Making Management (DMM) \u00e0 l’Institut INeKO de l’Universit\u00e9 de Cologne et enseigne un Studium universale \u00e0 l’University for Digital Technologies in Medicine and Dentistry Luxembourg. <\/p>\n\n\n\n

Il s’efforce de donner aux gens une chance de bien faire les choses. En tant qu’homme conscient, il s’engage activement pour une coexistence pacifique. Sa passion pour l’art et la culture lui ouvre des perspectives et, en tant que formateur de yoga, il entre en contact avec lui-m\u00eame et le monde. <\/p>\n\n\n\n

Son affinit\u00e9 avec Metaverse et l’intelligence artificielle se fonde sur son contact pr\u00e9coce avec la technologie de l’information. D\u00e8s 1975, il a programm\u00e9 sur l’un des premiers ordinateurs disponibles, le Zuse Z23. \u00c0 partir de 1979, il a travaill\u00e9 pour la commercialisation de moteurs de recherche et pour le d\u00e9veloppement de r\u00e9seaux neuronaux. En 1991, Richard Georg Graf a fond\u00e9 sa premi\u00e8re entreprise informatique pour les grands syst\u00e8mes analytiques, comme les statistiques de l’emploi de l’Agence f\u00e9d\u00e9rale pour l’emploi. Son exp\u00e9rience se fonde sur 200 projets qu’il a dirig\u00e9s en tant que chef de projet et chef de projet multiple, ainsi que sur 80 projets de changement et de transformation dans des entreprises. <\/p>\n\n\n\n

Depuis 1993, puis exclusivement \u00e0 partir de 2010, il m\u00e8ne des recherches sur le processus d\u00e9cisionnel humain. Il a d\u00e9couvert l’ins\u00e9parabilit\u00e9 neurobiologique et l’interaction neuronale du corps, des \u00e9motions, de l’intuition et de la cognition (KiE) et a d\u00e9velopp\u00e9 sur cette base le Decision-Making Management pour des d\u00e9cisions d’\u00e9quipe prises en commun, publi\u00e9 aux \u00e9ditions Hanser 2018 : Die neue Entscheidungskultur.<\/p>\n\n\n\n

Richard Georg Graf a enseign\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9 Goethe de Francfort-sur-le-Main en sciences \u00e9conomiques : gestion strat\u00e9gique, \u00e0 l’universit\u00e9 europ\u00e9enne de Francfort (Oder) Viadrina en sciences culturelles : usage de la langue et communication th\u00e9rapeutique, et \u00e0 l’universit\u00e9 Friedrich-Alexander d’Erlangen-Nuremberg en sciences de l’ing\u00e9nieur : La nouvelle strat\u00e9gie de d\u00e9cision \u00e0 l’\u00e8re du num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Ses racines se trouvent toutefois dans l’entreprise artisanale de ses parents et sa passion va \u00e0 l’homme conscient, qui d\u00e9cide et agit de mani\u00e8re auto-organis\u00e9e et responsable. <\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’homme conscient 2.0 Bienvenue dans un monde au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de la r\u00e9alit\u00e9. Un lieu o\u00f9 le monde physique et le monde num\u00e9rique s’unissent, o\u00f9 notre imagination devient r\u00e9alit\u00e9. Telle est l’introduction de Metaverse, qui apportera un changement r\u00e9volutionnaire dans notre fa\u00e7on de vivre, d’interagir et de travailler. (OpenAI. (2021). 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